RSR Espace 2 - Radio Suisse Romande
Domaine parlé
1. - 'Introduction à Maître Eckhart',
entre légende et réalité - 2h30, i.e. 5 x 30 min, du lundi au vendredi, 9-13 novembre 1998, Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel.
2. - '2000 ans d'hérésie',
2h30, mai 1999 / déc. 1999, Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel). Version écrite publiée dans la revue Diogène n°187, PUF, Paris 1999, pp. 175-194. Traduction anglaise: "Two Thousand Years of Heresy: An Essay" (translated from the French by Juliet Vale) in Diogenes, No. 187, Vol. 47/3, Blackwell, Oxford 1999, pp.134-148.
3. - 'L'art d'interpréter selon Hans-Georg Gadamer',
2h30, septembre 1999, Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel.
Chaque journée est précédée d'un document radiophonique récent et inédit, où Gadamer évoque en langue française ses plus vieux souvenirs, ainsi que sa rencontre avec Martin Heidegger.
4. - 'Réflexions sur la question suisse', mythes suisses et vieilles dentelles,
2h30, février 2000, Serge Margel et Wolfgang Wackernagel.
5. - 'Les sens de Pâques',
2h30, avril 2000, avec Marc Raphaël Guedj, Esther Starobinski-Safran, Jean Renneteau, Irène Bartholdi, Raymond Bréchet, Annette Mayer Gebhardt, Francine Carrillo, Michel Grandjean, Lily-Marie Johnson, Jean Eracle. Interviewer interviewé: Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.
6. - 'J'ai connu le temps, l'enfer et la sauvage éternité',
légendes autour de Maître Eckhart - 2h30, mai 2000, Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.
7. - 'La philosophie peut-elle guérir?',
les trois visages du consultant de l'âme - 2h30, juillet 2000 / janvier 2001, Serge Margel et Wolfgang Wackernagel.
8. - 'Image et imagination',
des concepts grecs au monde actuel - 2h30, septembre 2000, Serge Margel et Wolfgang Wackernagel.
9. - 'Aspects de réalités virtuelles',
2h30, novembre 2000, avec Olivier Flournoy, Dominique Barthassat, Simon Lamunière, Martin Heller. Interviewer interviewé: Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.
10. - 'Voyage en alchimie',
2h30, Janvier 2001, Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.
Copies sur cassette : Tel. 00 41 26 - 323 24 24
http://www.rsr.ch/
Copies sur cassette : Tel. 00 41 26 - 323 24 24
RSR Espace 2 - Radio Suisse Romande
La philosophie dans le miroir
1. - Lecture du Gorgias de Platon,
30 min. tous les samedis, du 20 janvier au 17 février 2001. Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel.
Résumé:
Platon (427?-347 av. J.-C.) a écrit principalement des dialogues, que l'on classe le plus souvent par thème : comme sur le beau, sur la vertu ou sur la science. Le Gorgias a pour sujet "la rhétorique", ou l'art de bien parler. Mais ce dialogue parle de bien d'autres choses. Il tourne essentiellement autour de la question du politique, ou plus exactement du rapport entre la philosophie et la politique. Cette question reste d'actualité. L'importance de la parole, du discours, de l'argumentation dans l'art de gouverner. Avec Wolfgang Wackernagel, et durant cinq émissions, nous allons lire ce texte en présentant les personnages du dialogue : Socrate (470-399 av. J.-C.) d'un côté, Gorgias (483-378 av. J.-C.) de l'autre et deux de ses disciples, Polos et Calliclès. Chacun de ces personnages représente une prise de position envers la rhétorique. Tandis que Socrate la critique et l'accuse d'être une manière de tromper, d'abuser d'autrui par de beaux discours, Gorgias en fait l'éloge et pense qu'il y a là le plus grand des arts que l'homme ait inventé. A partir de là, Polos va revendiquer un opportunisme en politique et Calliclès le droit de satisfaire tous ses désirs.
- Samedi 20 janvier : Dans cette première émission on présentera les grands thèmes du dialogue, comme la rhétorique, la politique, la question du pouvoir, les principaux systèmes de gouvernement.
- Samedi 27 janvier : Gorgias fait l'éloge de la rhétorique. On essaiera de comprendre ce que signifie la rhétorique pour Gorgias - c'est, dit-il le plus grand des arts que l'homme ait inventé. Alors que pour Socrate, la rhétorique est un art de tromper.
- Samedi 3 février : Polos, disciple de Gorgias, va utiliser les arguments de son maître pour défendre une politique opportuniste. Selon lui, ce qui importe c'est de ne jamais perdre la face, et c'est dans ce but qu'il va utiliser la rhétorique.
- Samedi 10 février : Calliclès va pousser cette logique opportuniste jusqu'à l'abandon des apparences. Ce qui compte pour lui, c'est de toujours choisir le camp du plus fort. Son attitude réduit les arguments de Gorgias à l'absurde.
- Samedi 17 février : Le mythe final de ce dialogue constitue la partie proprement platonicienne de l'oeuvre. Socrate (Platon) cherche à convaincre ses interlocuteurs de la nécessité d'une véritable 'conversion' à la philosophie, pour rejoindre l'île des bienheureux.
Passage 2
'Adieu Berthe'
Westschweizer Mythen - 60 Min., Sonntag, 4. März und Freitag, 9. März 2001.
"Es war einmal eine gute Königin. Sie liebte die Menschen, spann Wolle und sorgte für Wohlstand. Sie war eine Zürcherin und ihr Mann ein Welscher. Alles liegt schon sehr lange zurück. Bertha lebte zur Zeit, da die ganze Westschweiz und das Mittelland zum Burgunderreich gehörten. Die Romands aber haben Bertha nicht vergessen und wünschen sie sich immer dann zurück, wenn die Zeiten schlecht sind. Königin Bertha gehört zum mythischen Inventar der Schweiz. Der Genfer Wolfgang Wackernagel erzählt die Geschichte der Reine Berthe, und der Zürcher Paul Parin reflektiert über die Entstehung von Mythen." (Martin Heule)
Traduction: 'Adieu Berthe'
Mythes de la Suisse Romande - 60 Min., 4. et 9. Mars 2001.
"Il était une fois une bonne reine. Elle aimait ses sujets, filait la laine et veillait à la prospérité. Elle était zurichoise et son mari romand. C'était il y a bien longtemps. Berthe vivait du temps ou toute la Suisse occidentale faisait partie du royaume burgonde. Les romands n'ont pas oublié la Reine Berthe. Bien avant Guillaume Tell, elle est devenue une figure pittoresque et contestée de l'inventaire mythologique régional. Le psychanalyste zurichois Paul Parin et le philosophe genevois Wolfgang Wackernagel se penchent sur l'origine du mythe."
(Production Martin Heule)
1. - 'Introduction à Maître Eckhart',
entre légende et réalité - 2h30, i.e. 5 x 30 min, du lundi au vendredi, 9-13 novembre 1998, Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel.
2. - '2000 ans d'hérésie',
2h30, mai 1999 / déc. 1999, Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel). Version écrite publiée dans la revue Diogène n°187, PUF, Paris 1999, pp. 175-194. Traduction anglaise: "Two Thousand Years of Heresy: An Essay" (translated from the French by Juliet Vale) in Diogenes, No. 187, Vol. 47/3, Blackwell, Oxford 1999, pp.134-148.
3. - 'L'art d'interpréter selon Hans-Georg Gadamer',
2h30, septembre 1999, Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel.
Chaque journée est précédée d'un document radiophonique récent et inédit, où Gadamer évoque en langue française ses plus vieux souvenirs, ainsi que sa rencontre avec Martin Heidegger.
4. - 'Réflexions sur la question suisse', mythes suisses et vieilles dentelles,
2h30, février 2000, Serge Margel et Wolfgang Wackernagel.
5. - 'Les sens de Pâques',
2h30, avril 2000, avec Marc Raphaël Guedj, Esther Starobinski-Safran, Jean Renneteau, Irène Bartholdi, Raymond Bréchet, Annette Mayer Gebhardt, Francine Carrillo, Michel Grandjean, Lily-Marie Johnson, Jean Eracle. Interviewer interviewé: Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.
6. - 'J'ai connu le temps, l'enfer et la sauvage éternité',
légendes autour de Maître Eckhart - 2h30, mai 2000, Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.
7. - 'La philosophie peut-elle guérir?',
les trois visages du consultant de l'âme - 2h30, juillet 2000 / janvier 2001, Serge Margel et Wolfgang Wackernagel.
8. - 'Image et imagination',
des concepts grecs au monde actuel - 2h30, septembre 2000, Serge Margel et Wolfgang Wackernagel.
9. - 'Aspects de réalités virtuelles',
2h30, novembre 2000, avec Olivier Flournoy, Dominique Barthassat, Simon Lamunière, Martin Heller. Interviewer interviewé: Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.
10. - 'Voyage en alchimie',
2h30, Janvier 2001, Wolfgang Wackernagel au micro d'Alphonse Layaz.Copies sur cassette : Tel. 00 41 26 - 323 24 24
http://www.rsr.ch/Copies sur cassette : Tel. 00 41 26 - 323 24 24
RSR Espace 2 - Radio Suisse Romande
1. - Lecture du Gorgias de Platon,
30 min. tous les samedis, du 20 janvier au 17 février 2001. Wolfgang Wackernagel au micro de Serge Margel.
Résumé:
Platon (427?-347 av. J.-C.) a écrit principalement des dialogues, que l'on classe le plus souvent par thème : comme sur le beau, sur la vertu ou sur la science. Le Gorgias a pour sujet "la rhétorique", ou l'art de bien parler. Mais ce dialogue parle de bien d'autres choses. Il tourne essentiellement autour de la question du politique, ou plus exactement du rapport entre la philosophie et la politique. Cette question reste d'actualité. L'importance de la parole, du discours, de l'argumentation dans l'art de gouverner. Avec Wolfgang Wackernagel, et durant cinq émissions, nous allons lire ce texte en présentant les personnages du dialogue : Socrate (470-399 av. J.-C.) d'un côté, Gorgias (483-378 av. J.-C.) de l'autre et deux de ses disciples, Polos et Calliclès. Chacun de ces personnages représente une prise de position envers la rhétorique. Tandis que Socrate la critique et l'accuse d'être une manière de tromper, d'abuser d'autrui par de beaux discours, Gorgias en fait l'éloge et pense qu'il y a là le plus grand des arts que l'homme ait inventé. A partir de là, Polos va revendiquer un opportunisme en politique et Calliclès le droit de satisfaire tous ses désirs.- Samedi 20 janvier : Dans cette première émission on présentera les grands thèmes du dialogue, comme la rhétorique, la politique, la question du pouvoir, les principaux systèmes de gouvernement.
- Samedi 27 janvier : Gorgias fait l'éloge de la rhétorique. On essaiera de comprendre ce que signifie la rhétorique pour Gorgias - c'est, dit-il le plus grand des arts que l'homme ait inventé. Alors que pour Socrate, la rhétorique est un art de tromper.
- Samedi 3 février : Polos, disciple de Gorgias, va utiliser les arguments de son maître pour défendre une politique opportuniste. Selon lui, ce qui importe c'est de ne jamais perdre la face, et c'est dans ce but qu'il va utiliser la rhétorique.
- Samedi 10 février : Calliclès va pousser cette logique opportuniste jusqu'à l'abandon des apparences. Ce qui compte pour lui, c'est de toujours choisir le camp du plus fort. Son attitude réduit les arguments de Gorgias à l'absurde.
- Samedi 17 février : Le mythe final de ce dialogue constitue la partie proprement platonicienne de l'oeuvre. Socrate (Platon) cherche à convaincre ses interlocuteurs de la nécessité d'une véritable 'conversion' à la philosophie, pour rejoindre l'île des bienheureux.
'Adieu Berthe'
Westschweizer Mythen - 60 Min., Sonntag, 4. März und Freitag, 9. März 2001.
"Es war einmal eine gute Königin. Sie liebte die Menschen, spann Wolle und sorgte für Wohlstand. Sie war eine Zürcherin und ihr Mann ein Welscher. Alles liegt schon sehr lange zurück. Bertha lebte zur Zeit, da die ganze Westschweiz und das Mittelland zum Burgunderreich gehörten. Die Romands aber haben Bertha nicht vergessen und wünschen sie sich immer dann zurück, wenn die Zeiten schlecht sind. Königin Bertha gehört zum mythischen Inventar der Schweiz. Der Genfer Wolfgang Wackernagel erzählt die Geschichte der Reine Berthe, und der Zürcher Paul Parin reflektiert über die Entstehung von Mythen." (Martin Heule)Traduction: 'Adieu Berthe'
Mythes de la Suisse Romande - 60 Min., 4. et 9. Mars 2001.
"Il était une fois une bonne reine. Elle aimait ses sujets, filait la laine et veillait à la prospérité. Elle était zurichoise et son mari romand. C'était il y a bien longtemps. Berthe vivait du temps ou toute la Suisse occidentale faisait partie du royaume burgonde. Les romands n'ont pas oublié la Reine Berthe. Bien avant Guillaume Tell, elle est devenue une figure pittoresque et contestée de l'inventaire mythologique régional. Le psychanalyste zurichois Paul Parin et le philosophe genevois Wolfgang Wackernagel se penchent sur l'origine du mythe."
(Production Martin Heule)